حرام وہ ہے جس کی حرمت دلیل قطعی سے ثابت ہو اور جسکی حرمت دلیل ظنی سے ثابت ہو وہ مکروہ تحریمی ہے اور وہ مکروہ تحریمی امام اعظم کے نزدیک حرام سے قریب ہے اور امام محمد علیہ الرحمہ کے نزدیک حرام ہے اس لئے کبھی مکروہ تحریمی کو حرام سے تعبیر کرتے ہیں اور نا جائز دونوں کو شامل ہے ۔ واللہ تعالیٰ اعلم