(۲) زید نے یہ بھی بیان کیا کہ نماز سے سرو د وسماع افضل ہے کیونکہ بارگاہ خداوند قدوس میں سرود درجہ قبولیت رکھتا ہے سرود کے قبول ہونے میں رد کا کوئی شائبہ ہی نہیں ہے جبکہ نماز میں رد ہونے کا احتمال ہے اس لئے سرور و سماع نماز سے نعوذ باللہ افضل ہیں۔ بکر کہتا ہے کہ ایسا کہنا کھلی ہوئی گمراہی و بد دینی ہے۔ از روئے شرع ارشاد فرما ئیں کہ زید و بکر میں کون صحیح ہے؟ نماز وسر و دو سماع میں کون سی چیز افضل ہے؟ زید کا ایسا عقیدہ رکھنا عند الشرع کیسا ہے؟ کیا سرود بارگاہ رب تبارک و تعالیٰ میں درجہ قبولیت رکھتا ہے؟