نہیں چرائی ہے پھر اس پر وہ شخص نہ مانے اور کہے کہ خداور سول کچھ نہیں ، اس کے لئے کیا حکم ہے؟ (۵) زید جو ایک عالم ہے سنی صحیح العقیدہ ہے اور امام بھی ہے اور ایک شخص جو کہ بکر ہے زید امام کے پیچھے نماز بھی پڑھتا ہے لیکن اس امام زید کو بکر مردود کے لفظ سے پکارتا ہو اور بیہودہ باتیں بکتا ہو اس کے لئے کیا حکم ہے؟ نیز اس شخص کو قسم کھلائے کہ فلاں امام فلاں مسجد میں اگر نماز پڑھائے تو میں اپنی داڑھی اور مونچھ کٹوا دوں گا اور وہ فلاں امام نماز پڑھانے لگے تو ایسی صورت میں اس شخص پر جس نے قسم کھائی اس کے لئے شریعت کا کیا حکم ہے اور اس سے میل جول رکھنا اور اس سے سلام کلام کرنا کیسا ہے؟ (۶) زید اپنے تمام گناہ صغیرہ اور گناہ کبیرہ سے بموجب حضرت مفتی اعظم ہند قبلہ کے کہنے پر علی الاعلان مسجد میں تو بہ کر لیا اور حضرت نے یہ فرمایا کہ اب وہ شخص نماز پڑھا سکتا ہے پھر زید نے توبہ کر لیا اس کے بعد حضرت کے فیصلہ اور ان کے تو بہ کرنے پر بھی جو لوگ نہ مانے وہ کیا ہیں؟ اور ان کے لئے کیا حکم ہے؟ (۷) چندلوگوں نے ایک زمین لاٹ والی مسجد کے لئے چھوڑ دی اور زید نے اس مسجد کی زمین غصب کر کے اپنا مکان بنوالیا اور مسجد کے نام سے تمام سامان لا یا اور بعد تحقیق کرنے پر معلوم ہوا کہ مسجد کی زمین میں مکان بنوالیا۔ ایسے شخص پر کیا حکم ہے؟ ان سے سلام کلام کرنا کیسا ہے؟ (۸) چند لوگ ہیں جن میں بعض لوگ کبھی نماز بھی نہیں پڑھتے ہوں حتی کہ جمعہ کی نماز بھی نہیں پڑھتے ہوں اور وہ بلا وجہ شرعی مقتدی کو ہاتھ پکڑ کر زبردستی مسجد میں نماز پڑھنے سے روکتے ہوں ایسے نماز سے روکنے والوں پر شریعت کا کیا حکم ہے؟ نیز جو شخص مال و دولت کا فی جمع کیا ہو اور اس پر زکوۃ فرض ہے اور وہ کبھی اپنے مال میں سے پوری زکوۃ ادا نہیں کرتا ہو یا ز کوۃ سے انکار کرتا ہوا ایسے لوگوں پر کیا شریعت کا حکم ہے؟ نیز جوسود پر روپیہ قرض لگا تا ہو اور اس کی کمائی کھا تا ہو اس کے لئے کیا حکم ہے؟ فقط