علمائے دین ان مسائل میں کیا فرماتے ہیں کہ : (1) زید نے بوقت نکاح یہ کہا تھا کہ میں شادی شدہ ہوں مگر عرصہ ہوا اس کو طلاق دے چکا ہوں اگر چہ وہ تفریق چاہتی ہے مگر یہ نہ طلاق دیتا ہے نہ پانچ سال سے نان و نفقہ دیتا ہے صرف اس کا جرم اتنا ہے یہ اس کو یہ حکم دیتا ہے کہ میری موجودگی اور غیر موجودگی میں بھی میرے والد کے بدن کی مالش کرو اور اس سے اس کو انکار ہے۔ یہ کہاں تک درست ہے ؟ خسر کی خدمت کیونکہ وہ مجرد ہے۔ (۲) اب زید کی زوجہ ثانی یہ سن کر خوف زدہ ہو گئی ہے اور وہ والد سے شکایت کی اب زید کے خسر نے اپنی لڑکی کو زید کے پاس جانے سے روک لیا ہے ، وہ کہتے ہیں کہ جب تک زید میرے شرائط پر دستخط نہ کرے گا تب تک نہیں بھیجوں گا۔ شرائط یہ ہیں شرعی اعتبار سے یہ جائز ہیں یا نہیں ؟ جبتک زید ر ہائش کے لئے الگ مکان کا بندوبست نہ کریگا اور اپنے والد سے بیوی کو پردہ نہ کرائیگا اور اگر کوئی مجبوری سے یعنی جبتک رہائش کا بندوبست نہ ہوا تو اپنی بیوی کو میکہ یعنی خسر کے گھر رکھے تو کفالت کا خرچ زمانہ کے لحاظ سے پوسٹ کے ذریعہ بھیجوں گا۔ مندرجہ بچہ کو کبھی گالی گفتار ، مار ڈانٹ نہ کروں گا اگر میں نے ان شرائط کی خلاف ورزی کی تو ان کو یہ حق پہونچتا ہے کہ وہ طلاق لے لیں۔ میں نے ابھی سے اپنی بیوی کا طلاق اپنے خسر کے حوالے کیا۔ اس میں کوئی اعتراض تو نہیں ؟