الجواب: ندائے غیر اللہ کو حرام و شرک بتانا وہابیہ کا افتراء ہے۔ قرآن کریم میں متعدد مقامات پر ندائے غیر اللہ وارد ہے۔ مثلاً "يأيها النبي، يأيها المدثر، يأيها المزمل، يأيها الذين آمنوا، يأيها الناس، يأيها الكافرون" اور یونہی مطلقاً استمداد کو شرک بتانا وہابیہ کا افتراء بلکہ خود ان کا شرک بلکہ خدائے قدوس اور اس کے رسول کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وصحبہ وسلم کو مشرک و مشرک گر بتانا ہے۔ قرآن کریم میں متعدد مقامات پر غیر اللہ سے استمدادو استعانت و اعانت کا حکم دیا۔ از انجملہ "وَاسْتَعِيْنُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ. وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى ) یونہی احادیث مبارکہ میں بکثرت اولیائے کرام سے طلب عون کا حکم وارد ہوا، جسکی تفصیل ” برکات الامداد لاصل الاستمداد و انوار الانتباه فی حل ندائے یا رسول اللہ رسائل اعلیٰ حضرت ،، میں ملاحظہ ہو۔ واللہ تعالیٰ اعلم (۲) نہیں۔ واللہ تعالیٰ اعلم (۳) یہ پہلی بات جس کی بابت سوال ہے عبث ہے اور مکروہ تحریمی ہے اور اس سے نماز واجب الاعادہ ہوگی نہ کہ فاسد کہ عمل بالیدین بر مذہب مختار مفسد نہیں کمافی التبیین وغیرہ (۲) یونہی دوسر افعل مکروہ تحریمی ہے اور نماز واجب الاعادہ جبکہ بروجہ تکبر ہو ورنہ مکروہ تنزیہی کمافی الہندیہ وغیر ہا(۳) اور تیسری بات بھی مکروہ تحریمی ہے اور نماز کا وہی حکم اور چوتھی کا حکم یہ ہے کہ نماز ہو جائے گی جبکہ محض گٹہ کھلا ہواور گٹہ کے ساتھ کلائی بقدر ۱/۴ یا پنڈلی ۱/۴ کھلی نہ ہور نہ نماز نہ ہوگی۔ واللہ تعالیٰ اعلم (۴) حرام ہے اور شرک بتانا وہابیہ کی عادت بد ہے اور شرع پر افتراء ہے۔ واللہ تعالیٰ اعلم (۵) درست ہے اور ضرور رکھنا چاہئے ۔ واللہ تعالیٰ اعلم فقیر محمد اختر رضا خاں از ہری قادری غفرله شب ۳ ذی الحجہ ۱۴۰۱ھ