کھانا اس کے گھر پکا اور خود اس نے اپنے ہاتھ سے کھانا پکایا، لوگوں نے کھانا کھانے سے انکار کر دیا کہ دھوبی کے گھر کا کھانا جائز نہیں ہے۔ اس لئے کہ وہ گندے کپڑے دھوتا ہے اور عورتوں کے (سفور ) یعنی بچہ پیدا ہونے کے بعد کے کپڑے بھی دھوتا ہے اس لئے دھوبی کے گھر کا پکا ہوا کھانا جائز نہیں۔ اگر دھوبی دوسرے کے گھر کا کھانا پکوائے اور دوسرا شخص پکائے تو کھانا جائز ہے ۔ یہ کہاں تک صحیح ہے ؟ (۲) مسئلہ یہ ہے کہ مشہور ہے کہ دھوبی کا گھاٹ پاک ہے اور گھر ناپاک ہے ، گھاٹ پر بیٹھ کر کھانا کھا سکتے ہیں اور گھر پر نہیں ۔ صحیح جواب سے مطلع کریں۔ (۳) باوضو شخص کی اگر فرج کھلے ہوئے شخص پر نظر پڑ جائے تو وضو ٹوٹ جاتا ہے۔ اس مسئلہ میں کیا رائے ہے ؟ کیونکہ عام طور پر لوگ جانگیہ پہنے مسجد کے سامنے سے بھی گزرتے ہیں اور ویسے بھی نمازی اس طور سے کہاں تک وضو کرے ؟ جواب سے مطلع کریں۔ وضو کب اور کیسے ٹوٹ جاتا ہے ؟ (۴) یہ کہاں تک صحیح ہے کہ عورت ماہواری کی عدت میں کوئی نیاز نذر کا کھانا نہیں پکا سکتی اور اگر پکا بھی دے تو فاتحہ نہیں ہو سکتی۔ جواب سے مطلع فرمائیں۔ (۵) جمعہ کے روز دو فرض جمعہ کے بعد چار فرض ظہر پڑھتے ہیں، ان کی نیت کس صورت سے کرنا چاہئے اور چاروں رکعت میں سورت پڑھنا چاہئے یا دو بھرے اور دو خالی ؟ جواب سے مطلع کریں۔ (1) اہل ہنود یعنی ہند و اگر کسی تقریب میں دعوت کرتا ہے اور کھانے میں حلوائری کھلاتا ہے ، کھانا جائز ہے یا نہیں ؟ جواب سے مطلع فرمادیں۔ المستفتی: سید محمود میاں ، موضع مہالیا، ڈاکخانہ اتر سیا ضلع بریلی، تھانہ ہیری