الجواب: اگر فی الواقع زید نے اشر فعلی تھانوی علیہ ما علیہ کے کفریات پر مطلع ہو کر اس کے لئے وہ کلمات تجمیل و تعظیم و ترحم کے لئے لکھے تو وہ خود کا فر بے دین ہے کہ ان الفاظ سے صاف ظاہر کہ وہ اشر فعلی کو مقتدائے دینی جانتا ہے اور یہ غایت تعظیم ہے اور کافرکی ادنی تعظیم کفر ہے۔ در مختار میں ہے: تبجيل الكافر كفر ) بلکہ اسے مسلمان جاننا بلکہ اس کے کفر میں شک کرنا بھی کفر ۔ حسام الحرمین میں ان دیابنہ کے متعلق علماء حرمین محترمین نے حکم کفر فرمایا: ،، من شک فی کفره وعذابه فقد کفر (۲) اور زید نے جو آداب اس بیدین کے لئے ملحوظ رکھے ان کا صاف مفاد یہ ہے کہ وہ مسلمان بلکہ اسے مسلمان کا مقتدا جانتا ہے تو اسی کی طرح مرتد بے دین ہے۔ اور لائق پیری نہیں بلکہ جو اس کے اس (1) الدر المختار كتاب الحظر والاباحة، باب الاستبراء، ج ۹، ص ۵۹۲، دار الكتب العلمية، بيروت (۲) حسام الحرمين على منحر الكفر والمين مع الترجمة، ص ۹۰ ، رضا اکیڈمی ممبئی (اشاعت ۱۴۳۵ھ) حال بد پر مطلع ہو کر اسے پیرومرشد جانیں ان لوگوں پر تو بہ وتجدید ایمان فرض اور بیوی والے ہوں تو تجدید نکاح بھی لازم ۔ اللہ تعالیٰ اعلم فقیر محمد اختر رضا خاں از هری قادری غفرله ۳/ذوالحجه ۴۰۰ ۱۴۰۰ھ