دنیوی عناد پر جامع شرائط امام کی اقتدا نہ کرنا گناہ ہے! احق امامت کے ہوتے ہوئے امامت دیگر مکروہ ہے! جماعت بر مذہب معتمد واجب ہے، اظہر الفائق میں اسے سب سے بہتر قول قرار دیا گیا ہے ! بے وجہ شرعی عید کی دوسری جماعت بھی جائز نہیں ! عید کی دوسری جماعت امام ماذون نے نہ کرائی تو نماز نہ ہوئی ! الجواب: امام جامع شرائط امامت کی اقتدا سے محض دنیوی عناد کی وجہ سے باز رہنا گناہ ہے۔ در مختار میں ہے: وو ولو أم قوماً وهم له كارهون ان الكراهة لفساد فيه او لا نهم احق بالامامة منه كره له ذلك تحريماًوانهواحقلا والكراهةعليهم_ملتقطاً (1) (1) الدر المختار، ج ۲، ص ۲۹۷،۲۹۸ کتاب الصلوۃ، باب الامامة، دار الكتب العلمية، بيروت اور بے عذر شرعی جماعت کا ترک گناہ اور اس کی عادت اشد کبیرہ ہے کہ جماعت بر مذہب معتمد واجب ہے۔

در مختار میں ہے:

وو و الجماعة سنة مؤكدة للرجال وقيل واجبة وعليه العامة اى عامة مشائخنا وبه جزم في التحفة وغيرها - قال فى البحر وهو الراجح عند اهل المذهب (1)

رد المحتار میں ہے:

قال في البحر وقال في النهر هو اعدل الاقوال واقواها (۲)

لہذا بر تقدیر صدق سوال زید بے قید اشد گنہگار، مستوجب نار ہے، اس پر تو بہ لازم ہے ورنہ ہر واقف حال مسلم اسے چھوڑ دے اور بے وجہ شرعی عید کی دوسری جماعت کرنا بھی اسے روا نہیں۔ پھر اگر امام ماذون نے عید کی نماز نہ پڑھائی بلکہ اس نے پڑھائی جو امام ماذون نہیں تو عید کی نماز نہ ہوئی اور واجب سر سے نہ اترا۔ واللہ تعالیٰ اعلم

فقیر محمد اختر رضا خاں از هری قادری غفرله