الجواب: (1) اذان جمعہ کی ہو خواہ پنجگانہ نمازوں میں سے کسی نماز کی ، خارج مسجد مسنون ہے اور مسجد کے اندر کوئی اذان جائز نہیں۔ خانیہ وعالمگیری میں ہے: ينبغي ان يؤذن على المئذنة او خارج المسجد ولايؤذن في المسجد (1) فتح القدیر میں اذان جمعہ کے بارے میں ہے: هو ذكر الله فی المسجداى فى حدوده لكراهة الاذان في داخله (۲) بلکہ سنن ابو داؤد شریف میں ہے: عن السائب بن یزید رضی الله تعالى عنه قال كان يؤذن بين يدى رسول الله صلى الله تعالى علیه وسلم اذا جلس على المنبريوم الجمعة على باب المسجد و ابی بکر و عمر(۳) یعنی حضرت سائب بن یزید رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے روایت ہے کہ اذان جمعہ کے دن دروازہ مسجد پر حضور رسالت مآب سالی ایم کے روبرو ہوتی اور ایسا ہی عہد صدیق و فاروق میں ہوتا اور کہیں منقول نہیں کہ حضور سایا تم نے کبھی اذان مسجد کے اندر کہلوائی ہو ۔ واللہ تعالیٰ اعلم (۲) واقعی باجے شرعاً حرام ہیں صحیح حدیث میں ہے: ليكونن من امتى اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف (٢) یعنی ضرور میری امت میں کچھ لوگ ایسے ہونگے جو شرمگاہوں اور ریشم و شراب اور مزامیر کو حلال ٹھہرائیں گے جنہوں نے ناپسند کیا اچھا کیا اور جو معترض ہوں وہ یہ حدیث دیکھیں اور اسکا مصداق خود کونہ بنائیں اور تو بہ کریں۔ واللہ تعالیٰ اعلم (۳) جب امام اور مقتدی دونوں مسجد میں ہوں تو حی علی الفلاح پر کھڑے ہونے کا حکم ہے اور پہلے سے کھڑے رہنا مکروہ ہے بلکہ ہمارے علما تصریح فرماتے ہیں کہ اگر ا قامت ہو رہی ہو اور کوئی مسجد میں داخل ہو تو اسے ختم تک کھڑا رہنا مکروہ ہے بلکہ بیٹھ جائے اور حی علی الفلاح“ پر کھڑا ہو۔ ہندیہ میں ہے: يقوم الامام والقوم اذا قال المؤذن حى على الفلاح عند علمائنا الثلثة هو الصحيح کذافی المضمرات )) دخل المسجد والمؤذن يقيم قعدالی قیام الامام في مصلاه (۲) در مختار میں ہے: رد المحتار میں ہے: ويكره له الانتظار قائما ولكن يقعد ثم يقوم اذا قال المؤذن حى على الفلاح (۳) واللہ تعالیٰ اعلم (۴) ایسے لوگ سخت گنہ گار سحق نار ہیں جب تک سچی توبہ نہ کر لیں قطع تعلق ضروری ہے ۔ واللہ تعالیٰ اعلم فقیر محمد اختر رضا خاں از هری قادری غفرله ۲۲ / رمضان المبارک ۱۳۹۸ھ