الجواب: طلاق اگر به اکراہ شرعی تحریری طور پر حاصل کی گئی تو نکاح سرے سے حرام قطعی ہوا اور اگر دوسرے شخص کو اس کا علم تھا کہ وہ عورت منکوحہ ہے اور اس کے شوہر سے بہ اکراہ شرعی طلاق کی ہے تو نکاح باطل محض ہوا اور قربت خالص زنا اور اگر وہ نہ جانتا تھا تو بعد علم متارکہ فرض ہے اور تاخیر گناہ ہے اور اگر اس نے زبانی طلاق دی یا اس نے بغیر اکراہ شرعی تحریرلکھی تو طلاق ہوگئی اور نکاح صحیح ہوا جبکہ عدت کے بعد ہوا اور اگر عدت میں ہوا تو وہی حکم وہی تفصیل ہے اور اس دوسرے نکاح میں عورت سے جماع ہوکر بعد طلاق عدت کا گزر جانا پہلے سے نکاح کے لئے شرط تھا، بغیر اس کے اس پہلے سے نکاح حرام قطعی و باطل محض ہے اور پڑھانے والا زنا کا دلال ہے، اس پر اور سب واقفان حال پر تو بہ لازم ہے۔ واللہ تعالیٰ اعلم فقیر محمد اختر رضا خاں از هری قادری غفرله صبح الجواب ۔ واللہ تعالیٰ اعلم قاضی محمد عبدالرحیم بستوی غفرلہ القوی ۸/ جمادی الاولی ۱۳۹۸ھ