(۱) مطلب یہ ہے کہ بندے کے افعال کا خالق اللہ تعالیٰ ہی ہے۔ قال تعالیٰ: خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ ) بندہ اپنے افعال کا خالق نہیں۔ البتہ اسے قدرت کا سبہ عطا ہوئی جس کے ذریعہ وہ اپنے جوارح سے افعال و اقوال کا کسب کرتا ہے اور یہ قدرت کا سبہ جبکہ اللہ تعالیٰ کی دی ہوئی ہے تو بالضرورۃ مخلوق ہے تو اس کے ذریعہ جو افعال بندے سے ظاہر ہوتے ہیں بلا شبہ وہ بھی مخلوق باری تعالیٰ ہیں۔ اسی لئے کہتے ہیں: ان مقدور العبد مقدور الله (۲) اور خلق اور اکتساب باہم متساوی نہیں بلکہ متغایر ہیں تو وہابیہ کا اس کلیہ سے اللہ تعالیٰ کے کذب پر دلیل لانا جہل عظیم ہے ۔ واللہ تعالٰی اعلم