کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین مسئلہ ذیل میں کہ: زید کی بیوی جو بقول زیدا اپنے فعل بد پر شبہ میں بھی ہے، وہ زید سے مہر کی رقم حاصل کرنے کے لئے الزام تراشی کرتی ہے کہ زید نے مجھے طلاق دیدی ہے اور بقول زید، زید نے طلاق نہیں دی ہے۔ اس کی بیوی نے گواہ بھی تیار کر رکھے ہیں۔ از روئے شرع ان گواہوں کی گواہی قبول ہوگی یا نہیں؟ اور جبکہ طلاق ہی نہیں دی ہے صرف اس کے مکروفریب اور افترا پردازی پر وقوع طلاق کا کیا حکم ہے؟ المستني: صابر حسین محلہ مدھلی ٹولی، پرانہ شہر، بریلی شریف