الجواب: من: محمد عبدالمالک بن اسحاق علی لقريةسونائيةمكتبةالبريدترسنغفوربازار ضلع سونام غنج بنغله دیش (۱) قال الامام الجليل جلال الدین السیوطی رضی الله تعالى عنه وارضاه عنا عن ابويه صلى الله تعالى عليه وآله وصحبه وسلم في رسالة مسالك الحنفا في والدى المصطفى (صلی الله تعالی علیه وآله وصحبه وسلم) ما نصه: ” انهما لم يثبت عنهما شرك بل كانا على الحنيفية دين جدهما ابراهيم عليه السلام كما كانت على ذلك طائفة من العرب كزيد بن عمر و بن نفيل وورقة بن نوفل وغيرهما ، وهذا المسلك ذهبت اليه طائفة منهم الامام فخر الدين الرازي فقال في كتابه ”اسرار التنزيل“ ما نصه: قيل ان آزر لم يكن والدابراهيم عليه السلام، بل كان عمه و احتجوا عليه بوجوه منها ان آباء الانبياء ما كانوا كفارا ويدل عليه وجوه منها قوله تعالى الذي يراك حين تقوم وتقلبک فی الساجدین قیل معناه انه كان ينتقل نوره من ساجدالي ساجد، وبهذا التقدير فالآية دالة على ان جميع آباء محمد صلى الله عليه وسلم كانو ا مسلمين، ومما يدل على ان آباء محمد صلی الله عليه وسلم ماكانوا مشركين قوله عليه السلام: "لم ازل انقل من اصلاب الطاهرين الى ارحام الطاهرات“ وقال تعالى: ”انما المشركين نجس فوجب ان لايكون احد من اجداده مشر كا هذا كلام الامام فخر الدین بحروفه الخ ما افاد و اجاد فراجعه ان شئت و علیک تالیف حافل في هذا الباب للامام العلامة سیدی احمد رضا سماه شمول الاسلام لاصول الرسول الكرام_فان فيه الغنية والبغية